“溪深难过雪，山冻不流云。”大雪节气，海拔3300米的云南省迪庆藏族自治州香格里拉，是当之无愧的雪域高原。

  天色未亮，香格里拉尼汝村冬草场崩格拉，45岁的藏族牧女七林央宗起床，生起牧屋的火塘，吃些酥油茶糌粑，走出温暖的板屋，来到牛、羊、马身边，为它们预备饲料。接着，她冒着山间清晨冰冷北风，开端寻觅不在身边的牛和马，“牧民一两天见不齐牛马，总是放心不下，忧虑它们遭受狼群或跌下山崖。”

  2022年12月3日，七林央宗与老公坐在草场谈天。中新社记者 刘冉阳 摄

  尼汝是一个半农半牧的藏族村庄，大都人家男人们担任在村里照看土地、栽培庄稼等更需膂力的活计，女人们则在草场放牧，冬夏转场。七林央宗长大成婚后，老公留在家栽培玉米、青稞，她就一人在高山草场放牧。终年日晒风霜，让纤细的七林央宗变得微黑并健壮。

  就在上个月，大约是立冬前，七林央宗和她的牛、羊、马从夏日草场星沾转场至冬季草场崩格拉。

  夏草场间隔尼汝村步行要8个小时，日子物资全赖村庄补给。村庄去夏草场的必经之路上，会通过一个垭口。每到冬季，这条“生命线”都会被冰雪堵截，夏草场便成为无法收支的孤绝之地。所以，冰雪封山前，牧民与家畜需一同翻过垭口，转场去往离村庄更近的冬草场，度过一个冰冷又绵长的冬季。待来年春暖花开，再一次回到水草丰茂的夏草场。

  2023年7月31日，七林央宗与母亲卓玛央宗到西藏旅行。中新社记者 刘冉阳 摄

  七林央宗有四位兄长，大哥结业后做起牦牛生意，二哥和四哥先后脱离家园到外地读书，后来别离挑选在北京和香格里拉城区作业日子，三哥在邻村日子劳动。

  七林央宗本也有挑选其他日子方式的时机，但她自幼在草场长大，跟着母亲学习做一名牧女，习气了草场的静寂和宽广。“家中的草场需求有人承继，我觉得放牧的日子也很好。”七林央宗说。

  母亲卓玛央宗一辈的人，少女年代阅历动乱和贫穷。直到新我国建立后，她才和很多藏族人相同，翻身做主，具有了自己的草场和牛羊，把握了自己的命运。

  本想在草场冬夏轮转里度过终身的卓玛央宗，在72岁时因不小心跌伤，到香格里拉城区医治。治好后，她挑选跟着四儿子在城里日子。

  现在，86岁的卓玛央宗早已习气城里的日子。每天坚持走路，去红太阳广场转经，一趟下来，足有3公里。

  2023年7月28日，央宗措姆在草场协助母亲干活。中新社记者 刘冉阳 摄

  七林央宗有个女儿，名叫央宗措姆，年少时便常住四伯家，在香格里拉城区读书，与各族同龄人一同学习，能说一口流利的普通话，也会一些英语。

  跟着年代的前进，迪庆藏族人可挑选的工作渐渐的变多，尼汝村不少牧民已抛弃传统的游牧日子。央宗措姆结业后，挑选留在香格里拉城中日子，与一位藏族男青年爱情，成婚生子，一起运营着吊车生意。

  不过，央宗措姆仍是会在草场最忙的时分，赶回母亲身边，帮着干点活。不在草场时，她会用手机转发母亲拍照的草场相片，把要售卖牛羊、酥油、药材的音讯发布出去。

  关于母亲七林央宗期望她接手草场的期盼，央宗措姆有自己的主意：“即便回到草场，我想做旅行，款待游客，感触家园的美丽。”

  尼汝村保留着传统藏族古村落原貌，村庄周围是源源不断的原始森林、碧绿的草甸、明澈的流泉……近年来，尼汝的美逐步被外界发现，不断有背包客来访，村里部分藏族人家开起客栈，当起导游。

  七林央宗一家在夏日草场建筑有两间牧屋，偶有香格里拉—尼汝—亚丁步行的背包游客过夜、用餐。

  “阿妈不明白普通话，很难与游客沟通，更谈不上讨价还价。”思想活泼的央宗措姆回到母亲身边时，会用自己的常识与交游人员沟通。

  雪山四时皑皑、草木岁岁枯荣、河水汩汩东流，在这看似亘古不变的生命韵律中，纤细的改变却悄然产生。草场的“新牧女”正在生长，央宗措姆不断思索怎么过上有别于奶奶、妈妈的新牧民的新日子。

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