作者：刘燕、杨磊（别离系华南师范大学文学院博士后、副研讨员，首都师范大学我国书法文明研讨院馆员）

  中华优异民间传统文明是中华民族的精力命脉，是修养社会主义中心价值观的重要源泉，也是咱们在国际文明激荡中站稳脚跟的坚实根基。书法艺术作为中华文明的共同符号，年代审美的承续符号，既是中华民族几千年来日子方式的传承，也是民族精力的闪现。

  近年来，书法的展开和遍及效果清楚明了。书法不只活泼于艺术商场、书房、展览馆、文人墨客的外交中，还频频而广泛地出现在广场、公园乃至大街、涂鸦墙上。跟着《关于中小学生展开书法教育的定见》《中小学书法教育辅导大纲》等相关文件的出台，尤其是教育部我国书法教育辅导委员会的建立，书法逐步在中小学生的课堂上、爱好班里稳占一席之地，推动了中华优秀前史传统文明的传承展开，丰厚拓宽了校园文明。

  可是，在全民书法热的一起，一些问题和现象也不容忽视。如片面强调方式“美”、盲目寻求视觉上的冲击导致的套路化、猎奇、技能崇拜、重方式轻文明内在的现象；在“新解构主义”等外衣下，打破传统经典的审美参照，寻求狂怪古怪乃至荒谬恶搞、恣意涂鸦的“丑书”“怪书”乱象；市面上还出现了否定汉字心情内蕴的“零字义”探究，将形神相谐的书法美分离开来，为狂而狂，为野而野，或许为古而古，书法沦为文明虚无的拼字游戏；更有甚者，妄图越过书法操练进程，扔掉维系书法美的必要字体、用笔和规矩，降低碑本学研讨及经典临读，把书法变为无根之木。此外，在一些非专业书法竞赛、非正规书法展览的误导和训练组织急于求成的训练影响下，一些弊端乃至影响到青少年一代，贻害深远。

  面临书法范畴存在的种种问题，社会各界的批评之声不绝于耳，对书法的行业标准问题也有过频频的评论。在对“丑书”“俗书”“江湖字库”“恶俗字体”等乱象继续批评的一起，书法界、相关科技公司、文明单位等也在为书法艺术的拨乱反正、进步书法美育水准不断发力。

  具体来说，“植根传统，鼓舞立异，艺文兼备，多样容纳”作为发明标准和评定准则，在我国书法兰亭奖、全国书法篆刻展览、“我国书法·年展”等展示今世书坛发明和学术研讨成果的重要渠道，以及面向社会群众、中小学生的各类展览、竞赛中，已成一致。其间，首要标准便是“植根传统”。传统是根，书法的展开有必要建立在传承书法经典，承续中华文脉的基础上。

  在书法展开日趋老练、历代名家诸体兼备的布景下，一些人力求包围，再立异高的尽力无可厚非。可是立异不等于恶搞，包围不等于分裂，守正方能立异。正如戏剧考究程式，书法也有环绕六法逐步形成的程式标准和次序美，正体书法的雅正风仪和正大气候，既是年代审美的永久寻找，更是书法展开和立异的根基。近年来，在我国书协等有关部门、相关组织等引导下，一些歪风、怪风有所收敛，书法经典的传承得到注重。比方近两三年引发广泛重视的“字美中华——中华精品字库工程公益使用方案”，经过精选100位我国历代书法名家著作，开发成电脑字库，推动书法经典融入群众日子，有用推动书法经典的传承，发挥以文明人的效果。还有“墨缘杯”等青少年书法竞赛，倡议“传承书法经典，回绝丑书怪书”，从娃娃抓起，引导青少年正确认识书法的文明价值，读懂书法背面的中华文明沉淀。

  2021年举行的一些面向中小学生的书法竞赛中，有一个主题显得很受欢迎，那就是庆祝我国建立100周年。许多参赛小选手以墨写心，用书法的方式歌颂我国的百年光芒进程。文艺作业是党和公民的重要作业，文艺的展开要坚持为公民服务、为社会主义服务的方向，书法当如是。中小学生有如此自觉乃文艺幸事、教育幸事。这也是书法界习尚扭转向好的体现。

  书法作为养心、陶冶情操的艺术，寄情于书、表情达意的艺术，在新年代应该扮演何种人物，有何据守，怎么更好地为公民服务、为年代服务。“植根传统，鼓舞立异，艺文兼备，多样容纳”16字政策既是要求也是方向。今世书法家除了要扎根于中华文明的传统土壤，坚决文明自傲，背负传承任务，还应当在承继中发掘、提炼和丰厚传统，沉潜书艺，广取博学，溯本求源，精研法度。牢牢掌握书法作业的年代性、学术性和引领性，为年代而书、为公民而写，推动今世艺术探究和文明发明融入年代激流，以巨大的中华美学精力展示年代风貌，创始多姿多彩的今世书法艺术新局面。

  关于我国的文艺作业者来说，国际百年未有之大变局与丰厚杂乱的社会现实既是检测，亦是时机，它为文艺作业者发明出具有前史穿透力、领年代之习尚的著作供给了巨大的空间。我国公民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气魄，铸就生命至上、举国同心、奋不顾身、尊重科学、命运与共的巨大抗疫精力；上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓立异、攻坚克难、不负公民的脱贫攻坚精力；还有新我国70华诞，我国建立100周年等，书法家大有可为且不曾缺席。

  为庆祝我国建立100周年，国家图书馆隆重推出了“伟业：庆祝我国建立100周年书法大展”。其间，“崇高崇奉”篇展览的主要是由各地书法家历时半载，深化发掘当地党史文献，寻访英雄事迹，追慕革命先烈的勇敢精力，切身体会后发明的书法著作。这些书法著作立体出现了当地革命史中的英烈故事，将之归入全国视界，再现扣人心弦的生动画面，书写中华儿女为崇高理想勇敢斗争的悲凉史诗。今世书法家安身实践，用书法精品记载年代、歌颂年代，宏扬我国精力，凝集我国力量，陶铸年代审美，表达对先烈的思念，出现出一幅展示人崇高崇奉的、由书法著作组成的前史画卷。

  新时期，书法人怎么防止书法著作低俗化、庸俗化、媚俗化，怎么根绝扔掉传统、远离群众、胡涂乱抹的状况？这就要求今世书法家自觉饯别和宏扬社会主义中心价值观，据守崇高职业品德，坚持正确价值寻求，坚持社会效益榜首。书法发明要寄情于当下社会，融入新年代展开的大潮中，殷切体恤、感悟年代脉息的律动，立年代潮头，用凌云健笔礼赞年代，在盛世我国与民族复兴的大潮中，陶铸书法气候，并承担起感染与激起公民群众精力毅力的效果。德艺双馨是国家和社会对文艺作业者的根本等待。今世书法家要自觉讲档次、讲风格、讲职责，尽力发明出有品德、有筋骨、有温度，立得住、传得开、留得下、对社会有用、经得起公民和前史查验的高质量、高档次书法精品，为推动社会主义文明强国建造作出自己应有的奉献。